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Saturday, October 8, 2011
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Thursday, October 6, 2011
The world's most popular english learning sites
Larning english very easy and chat native speakers.
1) www.livemocha.com
2) http://www.englishclass101.com/
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Wednesday, October 5, 2011
Sri Lankan government has refused to accept US court order
The Sri Lankan government has refused to accept summons issued by a US court against president Mahinda Rajapaksa, who is covered by the ‘Hague Service’ international agreement on heads of state, ‘Divaina’ reports.
The newspaper says the Sri Lankan Justice Ministry has intimated about the decision to the US authorities.
The accusation by LTTE leader Ramesh’s wife Vathsala Devi is about an alleged matter in Sri Lanka, which is beyond the jurisdiction of the US judiciary, said the government.
The government has added that the US summons was a violation of Sri Lanka’s sovereignty.
The newspaper says the Sri Lankan Justice Ministry has intimated about the decision to the US authorities.
The accusation by LTTE leader Ramesh’s wife Vathsala Devi is about an alleged matter in Sri Lanka, which is beyond the jurisdiction of the US judiciary, said the government.
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Sri Lankan government has refused to accept US court order
The Sri Lankan government has refused to accept summons issued by a US court against president Mahinda Rajapaksa, who is covered by the ‘Hague Service’ international agreement on heads of state, ‘Divaina’ reports.
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The government has added that the US summons was a violation of Sri Lanka’s sovereignty.
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Tuesday, October 4, 2011
Sunday, October 2, 2011
La situation difficile de Sri Lankais ?
* Je vient de Sri Lankais en France depuis 2005. Ma famille est chrétienne. Ma maison était grande. Cette maison était à côte du centre commercial. Deux frères ont disparu. J'étais architecte de plain dans un bureau. Toutes les maisons ont été contrôlées par l'armée. De 2007 à 2009 le gouvernement a donné l'autorisation à l'armée de chercher des gens. Sri Lanka beaucoup garçons sont morts. (Le couvre-feu la nuit 9 heures au 4 heur le matin)
* Jésus christ est né à Bethléem. Une étroite est née dans le ciel. Pour venir voir l'enfant les rois mages suivent l'étoile. Ils disent « Nous venons adorer le Roi des Rois » Hérode pense « Le roi c'est moi cet enfant doit mourir » Il dit aux Rois mages « allez et revenez me dire où est né cet enfant pour que moi aussi je le visite » Les rois mages rêvent « ne retournez pas chez Hérode » Ils rentrent par un autre chemin. Alors Hérode dit « tuez tous les enfants jusqu'a 2 ans »
La famille dormait dans la maison. Les militaires sont venus à la maison à minuit et ont frappé à porte. Nous
avons ouverte la port. Les militaires ont appelé le prénom du garçon. Le garçon est venu. Le militaire tué dans sa tête. Il est mort dans le salon. Les militaires sont repartis.
Ils ont pris les habitants tamouls dans leur maisons. Il y a une maison au carrefour. Ils ont pris cette maison et sont restés là. Beaucoup de personnes vont dans la rue pour travailler, à l'école, au marché, à l'hôpital en voiture en vélo ou à pieds. Les militaires arrêtent et contrôlent leur d'indente et leur sac a main. Une personne est pari travailler. Les militaires l'ont tué/ Elle est morte dans la rue ainsi, beaucoup de gens sont morts dans la rue.
* Les gens travaillent dans les boulangerie les salon de coiffure les couture. Les militaires sont venus au salon de coiffeur a demandé aux militaires. " Qu est ce que je vous fait? La barbe ou les cheveux? Es militaire n'ont pas répondu. Le coiffeur peur après les militaires l'ont tué. Il est mort dans coiffeur. Les militaire pouvez-vous réparer le moteur. Le mécanicien a réparer le moteur. Il est mort dans le garagiste. Les militaires sont entrés dans la boulangerie. Y-a-t -il un restaurant dans cette rue? Pouvez-vous venir avec nous? Oui, il est parti avec les militaire. Il est mort. Au Sri Lanka est dur.
* La population tamoule est sous haute surveillance d'une armée omniprésente. C'est une dictature défendue par les règles de l'armée. Au fils des ans. Le président a installé sa famille à des postes clés de Gotaraya, son irascible frère Cadet en ministre de la défense, et son autre frère Basil, en passant par son fils na mal. Le Sri Lanka reste très dangereux, pour les journalise la peur est omniprésent et les gens s'autocensurent. Mais la présence militaire ne faiblit pas. Les 200,000 soldat ne sont pas démobilise, Ils surveillant. Il contrôlent la population tamoule.
La situation difficile de Sri Lankais ?
* Je vient de Sri Lankais en France depuis 2005. Ma famille est chrétienne. Ma maison était grande. Cette maison était à côte du centre commercial. Deux frères ont disparu. J'étais architecte de plain dans un bureau. Toutes les maisons ont été contrôlées par l'armée. De 2007 à 2009 le gouvernement a donné l'autorisation à l'armée de chercher des gens. Sri Lanka beaucoup garçons sont morts. (Le couvre-feu la nuit 9 heures au 4 heur le matin)
* Jésus christ est né à Bethléem. Une étroite est née dans le ciel. Pour venir voir l'enfant les rois mages suivent l'étoile. Ils disent « Nous venons adorer le Roi des Rois » Hérode pense « Le roi c'est moi cet enfant doit mourir » Il dit aux Rois mages « allez et revenez me dire où est né cet enfant pour que moi aussi je le visite » Les rois mages rêvent « ne retournez pas chez Hérode » Ils rentrent par un autre chemin. Alors Hérode dit « tuez tous les enfants jusqu'a 2 ans »
La famille dormait dans la maison. Les militaires sont venus à la maison à minuit et ont frappé à porte. Nous
avons ouverte la port. Les militaires ont appelé le prénom du garçon. Le garçon est venu. Le militaire tué dans sa tête. Il est mort dans le salon. Les militaires sont repartis.
Ils ont pris les habitants tamouls dans leur maisons. Il y a une maison au carrefour. Ils ont pris cette maison et sont restés là. Beaucoup de personnes vont dans la rue pour travailler, à l'école, au marché, à l'hôpital en voiture en vélo ou à pieds. Les militaires arrêtent et contrôlent leur d'indente et leur sac a main. Une personne est pari travailler. Les militaires l'ont tué/ Elle est morte dans la rue ainsi, beaucoup de gens sont morts dans la rue.
* Les gens travaillent dans les boulangerie les salon de coiffure les couture. Les militaires sont venus au salon de coiffeur a demandé aux militaires. " Qu est ce que je vous fait? La barbe ou les cheveux? Es militaire n'ont pas répondu. Le coiffeur peur après les militaires l'ont tué. Il est mort dans coiffeur. Les militaire pouvez-vous réparer le moteur. Le mécanicien a réparer le moteur. Il est mort dans le garagiste. Les militaires sont entrés dans la boulangerie. Y-a-t -il un restaurant dans cette rue? Pouvez-vous venir avec nous? Oui, il est parti avec les militaire. Il est mort. Au Sri Lanka est dur.
* La population tamoule est sous haute surveillance d'une armée omniprésente. C'est une dictature défendue par les règles de l'armée. Au fils des ans. Le président a installé sa famille à des postes clés de Gotaraya, son irascible frère Cadet en ministre de la défense, et son autre frère Basil, en passant par son fils na mal. Le Sri Lanka reste très dangereux, pour les journalise la peur est omniprésent et les gens s'autocensurent. Mais la présence militaire ne faiblit pas. Les 200,000 soldat ne sont pas démobilise, Ils surveillant. Il contrôlent la population tamoule.
Wednesday, September 28, 2011
NORE DAME DE VELANKANI AU Sud de I'INDE

Il Ya 400 ans, à Tamoulnadou, Un grand arbre prés du lac, l'ONU Jeune Garçon venait Tous Les Jours vendre pot non Sous de lait à homme des Nations Unies. Un jour il s'endormit fatigué sous l'arbre. Une grande lumière l'éblouit, HNE juin jeune femme très belle Avec Un enfant Dans les bras Lui dit << pouvez-vous me Donner PEU non de lait versez mon enfant, s'il vous plait? >> Il Lui Donne le pot de lait, l'enfant boit, et Lui déchirent le pot en souriant, et lève sa petite principales Vers Lui. Alors le garçon va porter le pot à l'Homme qui Lui Demande << Pourquoi il ya Moins de lait Aujourd'hui? >> Le garçon raconte Ce qu'il Vient de vivre, MAIS l'homme ne le Croit Pas. ILS VONT sous l'arbre, le garçon pleure PARCE qu'il HNE Traité de menteur, il crie << maman Venez! Venez vite maman! Alors la lumière >> jaillit et apparait la jeune femme et l'enfant, qui-explique à l'homme << c'est moi Qui ai PEU non Demande de lait versez mon fils >> L'homme tombe à terre et se Prosterne <<pardon si je N'ai Pas cru, CET Endroit sérums Votre sanctuaire madame >>.
Un Jour Un handicapé, paralysé des Jambes, s'endort sous l'arbre. Il Voit la Vierge Avec l'enfant, un fils réveil il marche. Alors Tous de Lui demandeuse << Qui un fait CELA pour toi? >> Il raconte, sur le Croit, L'Endroit DEVIENT sacré.
NORE DAME DE VELANKANI AU Sud de I'INDE
Il y a 400 ans, à Tamoulnadou, Sous un grand arbre prés du lac, un jeune garçon venait tous les jours vendre un pot de lait à un homme. Un jour fatigué il s'endormit sous l'arbre. Une grande lumière l'éblouit, est une jeune femme très belle avec un enfant dans les bras lui dit << pouvez-vous me donner un peu de lait pour mon enfant, s'il vous plait ? >> Il lui donne le pot de lait, l'enfant boit, et lui rend le pot en souriant, et lève sa petite main vers lui. Alors le garçon va porter le pot à l'homme qui lui demande << pourquoi il y a moins de lait aujourd'hui ?>> Le garçon raconte ce qu'il vient de vivre, mais l'homme ne le croit pas. Ils vont sous l'arbre, le garçon pleure parce qu'il est traité de menteur, il crie << maman venez ! Venez vite maman ! >> Alors la lumière jaillit et apparait la jeune femme et l'enfant, qui explique à l'homme << c'est moi qui ai demandé un peu de lait pour mon fils >> L'homme tombe à terre et se prosterne << pardon si je n'ai pas cru, cet endroit sera votre sanctuaire Madame>> .Un jour un handicapé, paralysé des jambes, s'endort sous l'arbre. Il voit la Vierge avec l'enfant, à son réveil il marche. Alors tous de lui demander << qui a fait cela pour toi ?>> il raconte, on le croit, l'endroit devient sacré.
Tuesday, September 27, 2011
Sunday, September 11, 2011
Notre Dame Madhu Réconcilition au Sri Lanka
Tous les ans une neuvaine y est célébrée autour du 15 août.
Les chrétiens persécutés se cachaient dans une grande forêt, mais les bêtes sauvage surtout les éléphants et les serpents tuaient beaucoup de gens. Pour célébrer le 15 août, les gens se réunirent et construisent une sortes de cabane. Pendant tout ce temps les animaux n'attraquérent personne c'était un miracle. Alors les gens prirent de la terre et cette eau, encore miracle. Mais le plus grand miracle c'est que tous les chrétiens, les musulmans et les hindous prient ensemble à cet endroit et la messe est dite dans les trois.
Les chrétiens persécutés se cachaient dans une grande forêt, mais les bêtes sauvage surtout les éléphants et les serpents tuaient beaucoup de gens. Pour célébrer le 15 août, les gens se réunirent et construisent une sortes de cabane. Pendant tout ce temps les animaux n'attraquérent personne c'était un miracle. Alors les gens prirent de la terre et cette eau, encore miracle. Mais le plus grand miracle c'est que tous les chrétiens, les musulmans et les hindous prient ensemble à cet endroit et la messe est dite dans les trois.
Notre Dame Madhu Réconcilition au Sri Lanka
Tous les ans une neuvaine y est célébrée autour du 15 août.
Les chrétiens persécutés se cachaient dans une grande forêt, mais les bêtes sauvage surtout les éléphants et les serpents tuaient beaucoup de gens. Pour célébrer le 15 août, les gens se réunirent et construisent une sortes de cabane. Pendant tout ce temps les animaux n'attraquérent personne c'était un miracle. Alors les gens prirent de la terre et cette eau, encore miracle. Mais le plus grand miracle c'est que tous les chrétiens, les musulmans et les hindous prient ensemble à cet endroit et la messe est dite dans les trois.
Les chrétiens persécutés se cachaient dans une grande forêt, mais les bêtes sauvage surtout les éléphants et les serpents tuaient beaucoup de gens. Pour célébrer le 15 août, les gens se réunirent et construisent une sortes de cabane. Pendant tout ce temps les animaux n'attraquérent personne c'était un miracle. Alors les gens prirent de la terre et cette eau, encore miracle. Mais le plus grand miracle c'est que tous les chrétiens, les musulmans et les hindous prient ensemble à cet endroit et la messe est dite dans les trois.
Friday, August 5, 2011
La situation difficile des Tamouls dans le nord du Sri Lanka
La situation difficile des Tamouls dans le nord du Sri Lanka
Après l’échec en 2009 de la lutte armée pour l’indépendance, la communauté tamoule vit dans la précarité et sous haute surveillance de l’armée sri-lankaise.
VANESSA DOUGNAC
Dans les villages de Kilinochchi, les ruines des maisons rappellent la violence des combats passés qu’ont subis les populations civiles. Pour cette famille, les blessures restent vives : le petit garçon de 5 ans (à droite) ne parle plus depuis la guerre.
A l’ombre des cocotiers et des aréquiers, près de maisons en ruine, la scène se rejoue à l’identique. On tire des chaises en plastique pour s’asseoir. Les palmes des arbres bruissent sous le vent chaud.
Les regards se font inquiets, chargés de la douleur du passé et de la peur de se livrer. Au fil de récits factuels et mécaniques, les mains se crispent dans les vêtements. Les voix gardent la contenance de ceux qui en ont trop vu. Des mots reviennent : obus, tranchées, armée, morts.
Ces familles tamoules des villages de Kilinochchi, dans le nord du Sri Lanka, sont encore sous le choc. Fin 2008 et début 2009, elles ont été prises dans des combats d’une extrême violence. Les soldats cinghalais de l’armée gouvernementale achevaient alors la reconquête des territoires administrés par les Tigres de libération de l’Eelam tamoul (LTTE), une insurrection indépendantiste de l’ethnie minoritaire.
Les implacables rebelles, célèbres pour leurs escadrons-suicides et leurs enfants-soldats, perdaient du terrain. En se repliant vers la côte est, ils obligeaient leur population, soit près de 300 000 Tamouls, à les suivre dans leur chute, sous le feu de l’armée. Le 18 mai 2009, ils étaient vaincus dans leur dernier retranchement, sur une plage de Mullaitivu. Le cadavre de leur leader, Vilupillai Prabhakaran, était exhibé en boucle sur les chaînes télévisées. Et dans les rues de Colombo, la fin des Tigres provoquait la liesse, gonflée par un bouddhisme cinghalais ultranationaliste.
Destruction
Spectacle de désolation pour ce postier du district de Kilinocchi, devant son bureau de poste criblé d'impacts de balles.
Le gouvernement ouvre aujourd’hui les visites au compte-gouttes et maintient la population tamoule sous surveillance d’une armée omniprésente. Dans la ville, le commerce a repris et les échoppes sont ouvertes. Mais, à l’écart, la destruction est d’une ampleur stupéfiante. Maisons rasées, murs criblés de balles, rien n’a été épargné.
Dans le marché de Vaddakkachchi, l’herbe repousse dans le cratère laissé par l’impact d’une bombe. La jungle luxuriante du Wanni laisse entrevoir les anciennes lignes des rebelles, des champs minés et des arbres calcinés aux troncs écartelés. « Pas une maison n’est intacte, admet K.D. Saran, gouverneur de Kilinochchi. Nous aidons la population mais cela prendra du temps. »
En attendant, les familles vivent sous des tentes ou des abris de fortune. « La destruction est l’œuvre du LTTE, dénonce le général de division Ubaya Medawala, porte-parole de l’armée. Avant de fuir, les terroristes ont tout détruit. Une tactique pour nous discréditer. » Les habitants, tel Prashan, désignent un autre coupable : « C’est l’armée qui a tout nettoyé. »
L’armée omniprésente
Mais chacun admet que le chantier en cours est gigantesque. Les autorités assurent procéder par étapes : « Il a d’abord fallu réinstaller les 320 000 Tamouls déplacés », explique le général. Car, après la guerre, la population a été retenue plusieurs mois dans les camps de Menik Farm, près de Vavuniya. « Les villages devaient être déminés, précise le général Medawala. À présent, nos soldats réaménagent les routes et 7 000 maisons sont reconstruites dans le Nord. »Cette image de la normalisation suscite la colère d’un prêtre : « Mais la situation est pathétique ! Il n’y a pas d’avenir pour les Tamouls. Les bouddhistes mènent une guerre sainte. C’est une dictature, défendue par les règles de l’armée. » Comme pour lui donner raison, deux soldats font irruption dans le presbytère. Ils saluent le prêtre et observent l’entretien : un avertissement à peine déguisé.
Car l’armée prend racine. Tous les 500 mètres, sur chaque piste, pointe un T-56, le fusil d’assaut chinois des soldats cinghalais. Certes, l’armée lève peu à peu les barrages et les contrôles, et les « disparitions » de Tamouls ont diminué. Mais la présence militaire ne faiblit pas.
Les 200 000 soldats ne sont pas démobilisés. Ils surveillent, ils contrôlent. Et si les Tamouls veulent se réunir, y compris pour un mariage, ils doivent demander une permission à l’armée trois jours à l’avance. « C’est comme si ce n’était pas seulement la défaite du LTTE, mais aussi celle du peuple tamoul », critique le politicien Mano Ganesan.
Quant aux accusations d’une « colonisation » cinghalaise, elles ne datent pas d’hier. Mais la « guerre contre le terrorisme » a accéléré le contrôle de Colombo. Des lotissements cinghalais voient le jour. Les garnisons campent sur des terres tamoules réquisitionnées. À Kilinochchi, un camp siège dans l’ancien cimetière des Tigres. « Il n’y a pas de respect pour les morts », s’offusquent les habitants, qui comptent tous un parent autrefois enrôlé dans l’armée du LTTE.
Sur la côte, des pêcheurs cinghalais se voient octroyer l’accès à des zones de pêche tamoule. Et dans les campagnes, une scène insolite se découvre : de petites buvettes sont tenues par des… soldats ! Histoire d’arrondir les fins de mois, pour une armée qui a mis le Sri Lanka au bord du gouffre financier avec une offensive lancée dès 2006. « L’armée prend le contrôle de la vie civile », dénonce l’avocat Lakshan Dias. « Notre expertise et notre rôle consistent à assurer le développement, avance le général Medawala. Nous avons une vision : construire une nation. »
Nécessité de reconnaître les morts
A Kilinochchi, l’ancienne capitale des Tigres tamouls, le gouvernement sri-lankais efface les souvenirs des rebelles, y compris leur cimetière. à l’exception du château d’eau détruit par les rebelles avant leur fuite en janvier 2009, pour « témoigner de la brutalité des terroristes ».
Sous leurs abris de fortune, les Tamouls incarnent cette brutalité : veuves, handicapés, blessés, enfants aux éclats d’obus incrustés sous la peau. Chaque famille a un mort à déplorer. « Durant la débâcle, le LTTE nous a utilisés en bouclier humain, mais cette stratégie n’a pas freiné l’armée, dénonce Meera. Nous étions sous les obus et les bombes. » Des soupçons de crimes de guerre et de crimes contre l’humanité entachent les deux armées ennemies.
Le Sri Lanka crie à la calomnie et refuse les enquêtes internationales. « Nous n’avons jamais ciblé les civils », martèle le général Medawala. « Il faut donner des explications sur ce qui s’est passé », fustige Mano Ganesan, qui compte sur la pression internationale. Pour les analystes, la paix et la réconciliation du Sri Lanka ne sauront pendre corps sans une reconnaissance et une justice.
Mais même le sort des prisonniers de guerre est un mystère. Douze mille Tigres auraient été capturés et isolés en détention. À ce jour, il resterait 4 000 prisonniers. Mais aucune liste n’a été communiquée et les centres sont interdits de visite. Anandhi Sasitharan garde espoir pour son mari Elilan, un ancien leader politique du LTTE.
Elle se souvient de sa reddition, sur la plage de Mullivaikal, le 18 mai. « J’ai revu mon mari ce matin-là. Un prêtre qui parlait anglais, le P. Francis Joseph, a voulu servir d’intermédiaire pour les Tigres prisonniers. Car il y avait aussi Thangan, Iniviyan, Theepan, Kutty, Babu… et Raja avec ses trois enfants. Mais on n’a jamais revu les prisonniers, ni le prêtre, ni les enfants. »
Le mois dernier, un documentaire britannique de Channel 4, démenti par Colombo, a diffusé des images d’exécutions de prisonniers par des soldats cinghalais.
Pas de place au dialogue
Et sur les murs de Kilinochchi, des affiches vantent « Sa Majesté Suprême Son Excellence Mahinda Rajapaksa ». Il s’agit du président du Sri Lanka, l’homme à l’écharpe rouge. « Il se voit en Dieu, dit un analyste. Il a défié le monde et mené sa guerre. Avec une propagande basée sur un fondamentalisme racial et religieux. »Devant le portrait de l'actuel président du Sri Lanka, une femme tamoule passe devant le marché bombardé du village de Vaddakkachchi
« Le Sri Lanka reste très dangereux pour les journalistes ; la peur est omniprésente et les gens s’autocensurent », avance Lal Wickramatunge, du Sunday Leader . Son frère, Lasantha, un journaliste critique du gouvernement, a été assassiné en janvier 2009, laissant une lettre posthume qui accusait le pouvoir. « Les juges sont appointés par le président, dit Lal, et nous n’obtenons pas justice pour Lasantha. »
Sivagnanam Shritharan, membre du Parlement et du TNA, l’Alliance tamoule nationale, anciennement proche des Tigres, raconte quant à lui que son véhicule a essuyé des tirs, le 7 mars dernier. « Le gouvernement ne veut pas que nous existions politiquement », assure-t-il. Son parti, qui défend l’option du fédéralisme, a pourtant raflé les votes tamouls lors des élections locales du mois dernier.
« Mais sans réel espace de discussion politique, les problèmes du Sri Lanka ne pourront pas être réglés », alerte Ruki Fernando, défenseur des droits de l’homme. Le général Madewala, lui, nie en bloc l’idée même d’un problème : « Où voyez-vous de la discrimination ? s’emporte-t-il. Il n’y a pas de discrimination contre les Tamouls au Sri Lanka. »
Merci La croix http://www.la-croix.com/Actualite/S-informer/Monde/La-situation-difficile-des-Tamouls-dans-le-nord-du-Sri-Lanka-_EG_-2011-08-05-696207
La situation difficile des Tamouls dans le nord du Sri Lanka
La situation difficile des Tamouls dans le nord du Sri Lanka
Après l’échec en 2009 de la lutte armée pour l’indépendance, la communauté tamoule vit dans la précarité et sous haute surveillance de l’armée sri-lankaise.
VANESSA DOUGNAC
Dans les villages de Kilinochchi, les ruines des maisons rappellent la violence des combats passés qu’ont subis les populations civiles. Pour cette famille, les blessures restent vives : le petit garçon de 5 ans (à droite) ne parle plus depuis la guerre.
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